اقتحامات المسجد الأقصى: الشعائر الدينيّة وحقوق الإنسان كأدواتٍ لسيطرة الاحتلال
(الصورة الرئيسيّة: لوحةٌ بعنوان “لماذا توقّفنا؟”، تحمل توقيع مجموعة “طلاب من أجل الهيكل”) ترجمة: آيات عفيفي توطئة إليكم هذه الترجمة الملخّصة لورقةٍ بحثيّةٍ تعالج الاقتحامات المتكرّرة للمسجد الأقصى من قبل الجماعات الدينيّة اليهوديّة، بالنظر إلى هذه الجماعات كقوةٍ تنفيذيّةٍ بالوكالة لإنفاذ
`عندما أنشد المئات من الشبّان العرب “الهاتيكفا” في “الكيبوتسات” الصهيونية
في تحقيقٍ نُشر في “هآرتس” الشهر الماضي، نتعرّف على “الشبيبة العربيّة الطلائعيّة”، التابعة لمنظمة الشبيبة الصهيونيّة “هشومير هتسعير”. يعيد التحقيق سرد وقائع التجربة على لسان من عايشها، ويبيّن موقعها من الاستيطان الطلائعيّ والمشروع الصهيونيّ، ترجمه لنا مهند عناتي.
كلاب الإمبراطورية: شمّ الأثر في الإمبراطورية البريطانية 1909-1953
تقدّم لنا آيات عفيفي ترجمةً تلخيصيةً لدراسةٍ، للباحث الصهيوني “بنيامين بلوم”، تتناول تاريخ البحث الجنائي في مستعمرات بريطانيا وتقنيّاته، بدءاً من استخدام مهارات السكان الأصليين في قصّ الأثر، وصولاً إلى إدخال الكلاب القاصّة للأثر في الخدمة الاستعمارية في فلسطين.
مستوطنة «عطروت»: 100 عامٍ من الصراع مِن «يِنكل» إلى «رامي ليفي»
يموضع خالد عودة الله في هذا المقال مشروع “رامي ليفي” التجاريّ شرق القدس، المقام على أراضي بلدة بيت حنينا، ضمن السياق التاريخيّ للاستيطان الصهيونيّ شمال القدس، وصراعنا الممتدّ معه منذ مئة عامٍ، كانت فيها مستوطنة “عطروت” بؤرةً مركزيّةً لهذا الصراع.
الفلسطيني في السينما الصهيونيّة: قراءة في فيلم “من وراء القضبان”
يلقي ضياء علي نظرةً على صورة العربيّ الفلسطينيّ في السينما الصهيونيّة من خلال قراءةٍ تحليليّةٍ في الفيلم الصهيوني “من وراء القضبان” (عام 1984) مُراجِعاً تاريخَ السينما الصهيونيّة ومراحل تطوّرها حتى سنوات الثمانينيات، ويحاول فهم السياق السياسيّ التي يظهر الفلسطيني فيها.