معادلة الردع في القدس: كيف تشكّلت وكيف يمكن البناء عليها؟

معادلة الردع في القدس: كيف تشكّلت وكيف يمكن البناء عليها؟

تشكّلت معادلة الردع المستجدّة في القدس ما بعد انتفاضة الأقصى بشكلٍ تدريجي عبر ثماني سنوات، لتستقرّ على أربعة عناصر مركزيّة وهي: العمليات الفردية والاحتجاج الشعبيّ والتفاعل الخارجي والمقاومة المسلّحة. واليوم، إذ يسعى الاحتلال لاختبار هذه المعادلة مرّةً بعد مرّة، فلا

 
مجد صنع في الخليل: عملية زقاق الموت

مجد صنع في الخليل: عملية زقاق الموت

في ذكرى العملية، نعيد نشر مقاطع من كتاب “مجدٌ صنع في الخليل”، يوثّق بعض تفاصيل عملية زقاق الموت النوعية، والتي وقعت في وادي النصارى في الخليل عام 2002، سارداً تفاصيل الإعداد والتنفيذ، وردود الأفعال حولها، فضلاً عن وصايا الشهداء الثلاثة:

 
نعمان وصالح والهروب إلى الحرية

نعمان وصالح والهروب إلى الحرية

“ما بين نعمان وصالح كما بين المسافة بين بيتيهما في حارة الطحاينة من سيلتهما الأبيّة. ففي لحظةٍ فارقةٍ، أخذ كلّ واحدٍ منهما اسم الآخر، بل وحكمه. صار نعمان صالحاً، وقد أخذ مع اسمه ثلاثين عاماً”. 

 
أبطال الملاعب: سُباعيّات كرة القدم

أبطال الملاعب: سُباعيّات كرة القدم

يتناول هذا المقال، لأحمد العاروري، إحدى المنافسات الرياضيّة الشعبيّة الأكثر انتشاراً في العقود السابقة، وهي لعبة كرة القدم السُباعيّة، والتي انتشرت في القرى والمخيّمات وبعض المدن، وحملت أبعاداً اجتماعيةً ووطنيةً وسياسيةً تتجاوز البعد الرياضيّ والشبابيّ.

 
اقتحامات المسجد الأقصى: الشعائر الدينيّة وحقوق الإنسان كأدواتٍ لسيطرة الاحتلال

اقتحامات المسجد الأقصى: الشعائر الدينيّة وحقوق الإنسان كأدواتٍ لسيطرة الاحتلال

(الصورة الرئيسيّة: لوحةٌ بعنوان “لماذا توقّفنا؟”، تحمل توقيع مجموعة “طلاب من أجل الهيكل”) ترجمة: آيات عفيفي توطئة إليكم هذه الترجمة الملخّصة لورقةٍ بحثيّةٍ تعالج الاقتحامات المتكرّرة للمسجد الأقصى من قبل الجماعات الدينيّة اليهوديّة، بالنظر إلى هذه الجماعات كقوةٍ تنفيذيّةٍ بالوكالة لإنفاذ

 
القدس: منظومة الرقابة الاستعمارية ونقاطها الميّتة

القدس: منظومة الرقابة الاستعمارية ونقاطها الميّتة

يستعرض هذا المقال، لياسين صبيح، مكوّنات المنظومة الأمنية الصهيونية وآليات القمع ووسائل المراقبة في القدس المحتلّة، ويقدّم تاريخاً لتحوّلات هذه المنظومة بعلاقتها بالهبة الشعبية و”العمليات الفردية”، مضيئاً على أدائها من ناحية فاعليتها وقصورها.