مئة عام من وراء العدو في كل مكان: المقاومة وجدلية المحلّي والعالمي

في دراسةٍ موجزة للباحثة «كاثرين وولش»، تشير فيها إلى أطروحة البكالوريوس في الفلسفة لـ«رفائل جولين»، الذي سيُعرف لاحقاً بالقائد «ماركوس» من حركة الزباتيستا، جاء فيها: «من الضروري الحديث عن الفلسفة كما لم تكُن فلسفة، أنْ تقلب الخطاب الفلسفي ضدّ نفسه،

 
من «اليهوديّة» إلى «العباسيّة»: سيرة نضالية لبلدة يافيّة

من «اليهوديّة» إلى «العباسيّة»: سيرة نضالية لبلدة يافيّة

تقع بلدة العباسيّة الفلسطينيّة ما بين يافا واللد. تكاد تكون هذه البلدةُ الوحيدةَ في فلسطين التي اتفق سكّانها على تغيير اسمها؛ منعاً لأي ربطٍ ما بين اسمها وبين ظهور وتنامي الحركة الصهيونيّة التي أسّسها اليهود كسبيلٍ لإقامة وطنٍ قوميٍّ لهم

 
دولة شِعْب المِلح

دولة شِعْب المِلح

أخذ نفساً عميقاً، عميقاً جداً، ونظر إلى الأفق. تأمّل تلك المنطقة الجبلية الوعرة غرب الخليل، أراضي دولته الخاصة “شِعْب المِلح”، [1] دولة عبد الحليم الجولاني (الجيلاني) الملقّب بـ”الشَلَف”. تأمّل جبالها ووديانها وتعاريجها الطبيعية الخلابة، واستذكر مُغُرها وتقسيمات الثوار فيها؛ مغارة

 
دم يلوّن الدم: في فلسفة المعرفة للثأر

دم يلوّن الدم: في فلسفة المعرفة للثأر

يعدّ مفهوم الثأر أساساً في تشكّل الوطنية الفلسطينية وحافزاً لما هو كامنٌ للتمثّل على أرض الواقع، بل ونظاماً قائماً بذاته يُرهب العدو ويضعه في حالة قلق هدّام دائمة.

 
فوزي القطب: أن تعشق البارود

فوزي القطب: أن تعشق البارود

ولد فوزي القطب لعائلة مقدسية في دمشق في العام 1917. وصفه المؤرخ الأمريكي  J. Bowyer Bell بأنه لم يكن يشبه العرب أبداً، فارع الطول أشقر وعيونه خضراء، “يبدو أن الصّليبيين قد نسيوه خلفهم بعد الحروب الصّليبة”، فلا تكاد تميّزه عن