باب الواد - نسخة تجريبية

نود إعلامكم أن هذا الموقع حالياً في المرحلة التجريبية. نعمل على تحسينه وتطوير خدماته، وقد تطرأ بعض التغييرات خلال هذه الفترة. شكراً لتفهمكم ودعمكم.

الاعلام في سياق التّحرر الوطني من الاستعمار
٢٠١٦/٠٣/٢٢

الاعلام في سياق التّحرر الوطني من الاستعمار

[embed]https://youtu.be/ZE27NJvw12A[/embed] تستعرض هذه المحاضرة أهم النقاط التي وردت في ورقة أعدتها دائرة سليمان الحلبي للدراسات الاستعمارية والتحرر المعرفي حول الأداء الإعلامي الفلسطيني خلال الهبة الشّعبية في العام 2015، ومنها دور وسائل الإعلام في معركة التّحرر الوطني، واشكاليات العمل الإعلامي في الهبة الشعبية، مفهوم الحرب الاعلامية والمعلوماتية، وتقديم بعض الرؤى العملية للمارسة الاعلامية الوطنية. يؤكد المحاضر خالد عودة الله في بداية المحاضرة على السّياق الاستعماري الاستيطاني الذي تعيشه فلسطين والذي ينعكس بالضرورة على عمل الإعلام وعلى المصطلحات والرؤى والخطابات التي يتبناها ذلك الإعلام. وليس المطلوب أن يظهر شكل هذا الانعكاس على صعيد الخطابة، وإنما أن ينعكس قلباً وقالباً على محتوى الاعلام، وما يصح نشره وما لا يصح، وعلى ما يوضع على الأجندة الإعلامية وما يجب اهماله وتركه. عقدت المحاضرة بتاريخ 31 تشرين الأول 2015.  

عن الكاتب
خالد عودة الله
كاتب
اقرأ للكاتب
شارك المقال على مواقع التواصل الاجتماعي
اقرأ/ي أيضًا
دقيقة قراءة • ٢٠١٩/٠٤/٠١
طيف "ساندينو": الرمز البديل الجامع
محاضرة حول صناعة الرمزيّة الثوريّة، ونموذج استرجاع أيقونة البطل الشعبيّ "أوجستو سيزار ساندينو"، في نيكاراغوا، بعد نحو ثلاثة عقودٍ من تغييب المنظومة ال...
دقيقة قراءة • ٢٠١٦/٠٣/٢١
مفهوم "الجدار الحديدي" في عقيدة الأمن الصّهيونية
 يتحدث المحاضر خالد عودة الله في هذه المحاضرة عن نظرية الجدار الحديدي التي أطلقها وطوّرها الصّهيوني التصحيحي زئيف جابوتنسكي. يقصد جابوتنسكي بالجد...
دقيقة قراءة • ٢٠٢١/٠١/٠٧
مقدّمات لدراسة «التعاون» مع المحتلّين في فلسطين
هذا المقال هو الأوّل ضمن ملف بحثيّ متنوّع على باب الواد، بعنوان"التعاون مع المحتلّين في فلسطين: روابط القرى نموذجاً"، يقدّم فيه خالد عودة الله مجموعةً...

جميع الحقوق محفوظة، متوفر تحت رخصة المشاع الإبداعي .
اشترك في نشرتنا البريدية لتصلك آخر التحديثات.
اشتراك
يتوجب نسب المقال إلى "باب الواد"، كما يحظر تعديل النصوص أو استخدامها لأغراض تجارية، ما لم يرد تصريح غير ذلك.