أبريل 2017 - باب الواد

تاريخ مختصر للهروب من السجن في فلسطين (2)

آرماندو: هل تريد الهرب يا محمود؟ محمود: نعم أريد الهرب.. مللت منكم، ألم تملّوا مني؟ آرماندو: وما رأيك بدولة “إسرائيل” وهي تكشفك قبل أن تخلعَ البلاط؟ محمود يقهقه: كشفتونا قبل خلع البلاط؟ هل أنت جاد؟ يبدو أنك لم تر النفق

دراسات الاستعمار الاستيطاني في فلسطين: ما بين المعرفي والسياسي والاستعماري (1)

تأتي ورقة الباحثة ميساء شقير لتتناول هذا التحوّل السياسيّ-المعرفيّ نقدياً، وذلك من ناحية فحصِ الأُسسِ والافتراضاتِ التي يقوم عليها هذا الحقل، وخاصةً مقولاته الأساسية: “منطق الإبادة”، و”الاستعمار الاستيطاني بُنية وليس حدثًا”، ومن ناحية الاستخدام السياسيّ لهذه المقولات، والبناء عليها لاقتراح

تاريخ مختصر للهروب من السجن في فلسطين (1)

يتربّع الهارب من السجن في عقل كل مصمم للسجون، حيث يُصمَم المكان بأدقّ تفاصيله لينطق حاله بأنّ الهرب مستحيلٌ وأنّه لا أمل منه. وعادة ما يتم استخدام عبارة أن الهرب مستحيل من هذا السجن عند تدشين كل سجن جديد، وعادة

(مُترجم) “خطة وزارة المعارف لمعالجة التّحريض في مدارس شرقي القدس”

كما هو معروفٌ وكما نُشر من مقالاتٍ وتقارير على شبكة 0404، أنّ من يشرف على المدارس في القدس هي السلطة الفلسطينية بالإضافة إلى مؤسّساتٍ تحرّضُ ضدّ “إسرائيل” وعلى رأس المؤسسات تقف مؤسسة “الرازي”. تشير النّسب إلى أنّ 95 بالمئة من

الجنود وانفتاح الكينونة (2)

في بداية الفصل الثاني من القسم الأول من “الكينونة والزمان”، يقول هايدغر: “إنّ الدازاين هو الكائن الذي، في كينونته، يسلك إزاء هذه الكينونة سلوكاً فاهماً. بذلك يكون قد كُشف عن المفهوم الصوري للوجود. إنّ الدازاين يوجد. وإنّ الدازاين هو، فضلاً

الجامعة المُذاعة: الجيش الصهيوني “مُثقفاً عُضويّاً”

عدا عن ذلك، وربما الأهم، إن ما ساهم في الحفاظ على بقاء هذا البرنامج هو وظيفته كبرنامج إعلامي معرفي شعبي يساعد في تعميق الصلة بين عموم الشعب وبين مجالات المعرفة وفقاً لشعار “المعرفة للجميع”. إن تلك الوظيفة تتلاءم وتتصل بشكل

تحميل المزيد من المواد