الشهيد تامر الكيلاني: الفدائيّ الجديد

الشهيد تامر الكيلاني: الفدائيّ الجديد

«أنتم، يا رجال فلسطين، قد تعلّمتم كيفيّة حماية الشعب الفلسطينيّ […] لم تُرسَلوا هُنا لتعلم كيفيّة قتال إسرائيل، بل لتعلّم كيفيّة المحافظة على القانون والنظام» -مسؤول رفيع في السلطة الفلسطينيّة أثناء حفل تخريج دفعة من القوّات المدرّبة عام 2008 [1]

 
حداثة مخبرية: الاقتصاد السياسي «لمكافحة التمرّد» في الضفة

حداثة مخبرية: الاقتصاد السياسي «لمكافحة التمرّد» في الضفة

في ظل تزايد النقد للمُمكنات السياسية للضفة الغربية وعدم قدرتها على توليد فعلٍ يرتقي لما تقدّمه غزة، يقدّم عنان الحمدلله في هذه المقالة البحثية المطوّلة الإجابة عن سؤال: كيف لعب عنف إعادة هيكلة المجتمع الفلسطيني دوراً في حجب الممكنات المختزنة

 
مكافحة التمرد: من «عقيدة التحكم من الجو» إلى «عقيدة الضاحية»

مكافحة التمرد: من «عقيدة التحكم من الجو» إلى «عقيدة الضاحية»

ستتناول هذه الورقة الاختلاف الصارخ ما بين توظيف القوة الجوية في إطار الحرب التقليدية وتلك المرتبطة بمكافحة التمرُّد. وسيُشكل تاريخ استخدامها منذ توظيفها في بلاد الرافدين من قبل سلاح الجو البريطاني وصولاً إلى استخدامها في حروب غزة المتتابعة مدخلنا إلى

 
توظيفات السعادة في مكافحة التمرّد

توظيفات السعادة في مكافحة التمرّد

تقدّم لنا آيات عفيفي ترجمةً ملخّصةً لدراسةٍ،  للباحثة “لاله خليلي”، تتناول فيها الممارسات الاستعمارية في توظيف المشاعر، خاصةً السعادة، في تكتيكات مكافحة التمرّد وطمس علاقات القوّة مع الشعوب المستعمَرة.

 
القتال ضد قوات غير نظامية: أفغانستان نموذجاً

القتال ضد قوات غير نظامية: أفغانستان نموذجاً

يناقش هذا المقال المُترجم عناصرَ نجاح حرب العصابات، مع التركيز على أفغانستان كحالة دراسية. لا يغطي المقال جوانبَ معمّقةً للحروب التي دارت في أفغانستان، بقدر ما يتحدث باختصارٍ عن أدبيات “مكافحة التمرد” التي تم البدء في إعدادها في ستينيات القرن

 
كيف تحاول “إسرائيل” قمع الانتفاضة: قراءة في مكافحة التّمرد في فلسطين

كيف تحاول “إسرائيل” قمع الانتفاضة: قراءة في مكافحة التّمرد في فلسطين

  يتحدث المحاضر خالد عودة الله عن الطرق التي تتبعها قوات الاحتلال الصّهيوني في محاولة لقمع انتفاضة الشّعب الفلسطيني والمندلعة منذ أيلول 2015. لا تأتي هذه المحاضرة للتعريف الأساسي بتقنيات وطرق الاحتلال في القمع، فهي معروفة للجميع، ولكنها تأتي ضمن