باب الواد

توجّه هذه المقالة نقداً إلى النظام التربوي القائم على الاستلاب والاضطهاد، وتبحث في آفاق الانعتاق من هذا النظام لبناء منهج تربوي تحرري، خاصةً في سياق الشعوب التي تصبو للتحرّر من الاستعمار.

في شهر تشرين الثاني من العام الماضي، نشر موقع “سترافا”، الذي يُعرِّفُ عن نفسه كموقعِ تواصلٍ اجتماعيٍّ خاصٍّ بالرياضيين، خارطةً للعالم تشملُ أكثر من مليار منشور تمت مشاركتُه عبر الموقع، وتتضمنها نقاط “جي بي اس” فائقة العدد تُغطي – من

 لن يكون الفيلم “الإسرائيلي” –الفلسطيني المشترك حول الشهيد أبو خضير سوى أداةٍ أخرى في صندوق الأدوات الاستعمارية للاستحواذ على الشهيد والحرب على مجتمعنا الفلسطيني في أقدس مقدساته الوطنيّة، الشهادة والشهيد. وعلينا أن نتجاوز رفض هذا العمل وإدانته إلى منعه وتعطيله.

في السابع عشر من آذار 2017 وعلى بعد كيلومترات من مدينة القدس؛ في قرية الولجة بالتحديد، زُفَّ الشهيد باسل الأعرج إلى مثواه الأخير، منغرساً في تراب الولجة التي أحبّها وأحبّته. عند وصولنا للقرية، هالنا مشهد جدار الفصل، إذ تقبع على

كلمة خالد عودة الله في إطلاق كتاب “وجدت أجوبتي”: هكذا تكلم الشهيد باسل الأعرج (في إحياء الذكرى السنوية الأولى للشهيد باسل الأعرج، الولجة 10 آذار 2018) بِسْم الله الرحمن الرحيم وجدتَ أجوبتك، ومضيتَ لتولد من جديد، وتركتنا نحدّق في هُوة

  زاوية شهرية جديدة نقدّمها، بعنوان “رادار”، نهدف من خلالها إلى الإضاءة على بعض المقالات والدراسات التي تشكّل فتحاً لنقاشٍ جديد أو سجالٍ منطقي، وتقدّم مادة معرفية يستعصي أحياناً على المرء الإلمام بها وفقاً لمعطيات الواقع.