مقدّمات استعمار القدس 1917.. لنعُد 100 عام إلى الوراء

مقدّمات استعمار القدس 1917.. لنعُد 100 عام إلى الوراء

مقصدنا الأساسيّ في هذا المقال أن نشتبك مع سؤالين: كيف ولماذا انضوت القدس في مشروع استعماريّ؟ (والتي بدورها تعبّر عن فلسطين أيضًا)، والإشارة إلى مشروع استعماريّ هي بالضرورة إشارة إلى مشروعٍ حداثيّ؛ إذ إنّ ولوج القُدس إلى ما نسمّيه زمناً

 

مئة عام من وراء العدو في كل مكان: المقاومة وجدلية المحلّي والعالمي

في دراسةٍ موجزة للباحثة «كاثرين وولش»، تشير فيها إلى أطروحة البكالوريوس في الفلسفة لـ«رفائل جولين»، الذي سيُعرف لاحقاً بالقائد «ماركوس» من حركة الزباتيستا، جاء فيها: «من الضروري الحديث عن الفلسفة كما لم تكُن فلسفة، أنْ تقلب الخطاب الفلسفي ضدّ نفسه،

 
هبّة بلا تنظيم: الفعل الذرّي المقاوِم كحدَثٍ عوارضي

هبّة بلا تنظيم: الفعل الذرّي المقاوِم كحدَثٍ عوارضي

ما يغذّي نشأة الفعل الذرّي المقاوم هو مخيال جمعي نشِط مشكَّل من أحلام اليقظة الثورية والفانتازيا، وفضاء افتراضي-واقعي يساهم بتغذية معاني الفعل، وصوره وتعاقبيته.

 
توحيد الساحات: الفعل كإجابة مستمرة

توحيد الساحات: الفعل كإجابة مستمرة

لطالما بدا مصطلح المقاومة محافظاً ومًنطوياً على نفسه بعض الشيء؛ فهو يُحيل الفعل المقاوم إلى حالة نفي سلبية مضادّة لقوة خارجية، أو إلى قوة تتمظهر كحركة في اتجاه معاكس مقابل قوة أخرى؛ اتجاه معاكس لا ينشأ إلا بوجود تلك القوة

 

العودة المستمرة.. قراءة في وصايا مسك

يقدم هذا المقال قراءة مختصرة في ستة وصايا تركها الاستشهادي رائد مسك، فكانت عودته المستمرة من الموت إلى الحياة، أو من الحياة إلى الموت. إذ حملت الوصايا رسائل على عدة مستويات، اجتمعت جُلها فكانت الدعوة الصريحة للاستمرار في السير على

 

حصاد العام 2021

نلقي وإياكم نظرة فاحصة على المقالات التي نشرناها في «باب الواد» على امتداد العام 2021، والذي شهد كثيراً من الأحداث المفصليّة. نبدأ جولتنا بملفٍ بحثيّ متنوّع عن روابط القرى كنموذجٍ معرفيّ لدراسة التعاون مع المحتلّ، ثمّ نتوقف عند المقالات التي