باب الواد

صدر عن مؤسسة مهجة القدس، في كانون أول من عام 2022، كتاب “قبسٌ من نور المسيرة: الشيخ المجاهد بسام السعدي يتذكر”. يقع الكتاب في 235 صفحة؛ تضم أحد عشر فصلًا، إضافة إلى إهداءٍ وتقديميْن لكلٍ من الأستاذ محمد فارس جرادات

يقدم لنا هذا المقال شذرة من شذرات العمل النقابي الفلسطيني قبل العام ١٩٤٨، متخذاً من شخصية جورج منصور مدخلاً لإظهار دور العمل النقابي العمالي في رفد الحركة الوطنية العربية والفلسطينية حينذاك، ومساهمة تلك الحركة في دعم العمل الثوري في فلسطين.

مقصدنا الأساسيّ في هذا المقال أن نشتبك مع سؤالين: كيف ولماذا انضوت القدس في مشروع استعماريّ؟ (والتي بدورها تعبّر عن فلسطين أيضًا)، والإشارة إلى مشروع استعماريّ هي بالضرورة إشارة إلى مشروعٍ حداثيّ؛ إذ إنّ ولوج القُدس إلى ما نسمّيه زمناً

«منذ البداية، أردتُ أن أخلق بينوكيو عاصياً متمرّداً، وأجعل من العصيان فضيلة»  «بينوكيو استمرار لفيلمي «العمود الفقري للشيطان» و«متاهة بان»                                        

بدأت «دينا عمرو»، المعروفة باسمها الفني «بنت مبارح»، مسيرتها الفنية عام ٢٠١٨ حين أجرت بحثاً عن أغاني الاستسقاء الصوفيّة التي اندثرت إثر التغيرات السياسية والاجتماعية التي شهدتها فلسطين بعد النكبة (١٩٤٨) وعن كيفية إعادة إحياء هذه التقاليد والبناء عليها في

لا يقتصر التدافع السياسي داخل الكيان الصهيوني ما بين «يمين» و«يسار» على الصراع بين النخب المجتمعية على السلطة الحاكمة في الكيان، وإنّما أيضاً على تحديد نمط إدارة الاحتلال للعنف الاستعماري ضد أهل البلاد، من حيث كون هذا التدافع، في التحليل