نلقي وإياكم نظرة فاحصة على المقالات التي نشرناها في «باب الواد» على امتداد العام 2021، والذي شهد كثيراً من الأحداث المفصليّة. نبدأ جولتنا بملفٍ بحثيّ متنوّع عن روابط القرى كنموذجٍ معرفيّ لدراسة التعاون مع المحتلّ، ثمّ نتوقف عند المقالات التي حاولنا من خلالها مواكبة معركة سيف القدس والهبّة الشعبية التي عمّت الأرض المحتلّة. واصلنا أيضاً نشر المقالات البحثيّة التي ركّزت على التاريخ الاجتماعي والمقاوم ودراسة المشروع الصهيوني، كما شملت مساهماتنا عدداً من الترجمات والمراجعات الفكرية والثقافية. نتمنى لكم متابعة طيّبة ومفيدة وعاماً جديداً ملؤه الخير والعطاء.
مقدّمات لدراسة «التعاون» مع المحتلّين في فلسطين
في المقالة الافتتاحية لهذا الملف، قدّم خالد عودة الله مجموعةً من الملاحظات والفرضيات كمقدماتٍ لدراسة التعاون مع المحتلّ فلسطينياً، والتي يمكنها أن تشكّل مدخلاً للبحث المنهجيّ في هذه الظاهرة.
الحكم الذاتي الفلسطيني في زمن انتفاضاتنا المنسيّة (1967-1982)
عرض فارس جقمان في هذا المقال خلفيّةً تاريخيّةً لتجربة روابط القرى، ورصد فيه تطوّر مشاريع «الحكم الذاتيّ الفلسطينيّ» منذ عام 1967 وحتّى العام 1982. يحاجج جقمان هنا أنّه كان للفعل الفلسطينيّ دورٌ أساسيٌّ في تحديد شكل وطرح تلك المشاريع الاستعماريّة.
روابط القرى: سلطة «إسرائيل» الوطنية وانتفاضة عام 1981-1982
ثالث مواد هذا الملف كانت بحثاً أعدّه حازم جمجوم، وهو بالأساس رسالة ماجستير غير منشورة، يتوسّع فيها في جملة المصالح والسياقات التي قادت إلى تصوّر حكمٍ ذاتي فلسطيني، متناولاً دور الاستشراق الصهيوني في بلورة هذا التصوّر والانتفاضة الشعبية التي قادت إلى هزيمة روابط القرى. ترجمتها ريتا أبو غوش.
روابط القرى: فشل التجربة، انتصار الفكرة والسلام الضائع
قدّمنا ترجمةً، أنجزها الباحث وليد حبّاس بتصرفٍ يسير، لمقالٍ للباحث الصهيوني «هليل كوهين» المختصّ في دراسة التعاون الفلسطيني مع المحتلّين، والتي تشكّل نموذجاً للمعرفة الاستعماريّة حول تجربة روابط القرى في الثمانينيّات.
«إسرائيل» وروابط القرى: من نشأتها إلى حلّها (مراجعة)
راجع بهاء جرادات رسالة ماجستير للباحث عمر صالح بشير أُنجزت في عام 2014 ، استعرض أبرز ما جاء فيها وما توصّل إليه الباحث حول مراحل تأسيس الروابط وبنيتها التنظيميّة، مسلّطاً الضوء على أبرز ممارسات روابط القرى والأحداث والشخوص الذين صنعوا تلك المرحلة.
«حدّوتة» من زمن الروابط
اختتمنا ملف روابط القرى بقصةٍ قصيرةٍ تدور أحداثها في بداية الثمانينيّات مع مجموعةٍ من أهالي قرية بيت حنينا، كتبها خالد عودة الله.
معركة باب العامود: ضدّ الاحتلال وضدّ الاقتتال المجتمعي
ملاحظات أوليّة حول هبّة باب العامود (1)
هبّة باب العامود: نصر جديد وتحدٍّ جديد
هبّة باب العامود: معركة وعيٍ وهوية
انطلقت هبّة باب العامود خلال شهر رمضان الماضي بمبادرة شبابيّة ذاتيّة، وتمكّنت مع صمودها وعنفوانها بكسر إرادة العدوّ. قدّم لنا خالد عودة الله ثلاث مقالاتٍ واكبت الهبّة، كما ساهمت فاطمة محمد علي في تقديم صورةٍ من قلب الأحداث تُطلع القارئ على مزيدٍ من تفاصيلها.
الجريمة المنظّمة في الداخل المحتل: وسيلة للإنتاج والمحو الاستعماري
بالتزامن مع حراك أم الفحم ضدّ الجريمة وتواطؤ الشرطة الصهيونية معها، رصد لنا محمد قعدان علاقة الجريمة المنظّمة بمسعى دولة الاحتلال المنظّم لتفكيك المجتمع الفلسطيني في الداخل المحتل.
عملية زعترة.. مرورٌ محفورٌ بالرصاص
عين المستعمِر في يد المتظاهرين
ما بين منظومةٍ أمنيّة ورقابية معقّدة وبين الوعي بها ومحاولات الالتفاف عليها، تابعت شذى حماد عملية زعترة التي نفّذها الأسير منتصر الشلبي محلّلةً أبرز تبعاتها، واقتفت أيضاً تعامل المتظاهرين خلال الهبّة الشعبيّة مع كاميرات المراقبة.
حل اللغز: فلسطين تنتفض
كيف صعدت هذه الهبّة الشعبية وتضمّنت مشاركة واسعة التحمت فيها القرى والبلدات والمدن الفلسطينية، محوّلةً جغرافيا التقطيع والتقسيم إلى جغرافيا التنوّع في أدوات وتكتيكات واستراتيجيات المواجهة؟ مقال ميرون جرار.
ما معنى أن ننتصر؟
يبني عبد الجواد عمر في هذا المقال على ما كشفته الهبّة ومعركة سيف القدس في منتصف أيار محلّلاً حيثيّات المواجهة وجوانبها المتعدّدة، منطلقاً من سؤال: ماذا يعني الانتصار، وما هي أهم عناصره؟
في مديح المسافة- صفر
تكرّرت خلال الهبّة مشاهد التهكُّم والسخرية من جنود العدو ومنظومته الأمنية، واستثمرها الفلسطينيون في رفع الروح المعنوية والتحفيز على الالتحام، إلى جانب تسجيل انتصارات خاطفةٍ في لحظة الاشتباك. في مديح الفكاهة الحمراء وحميمية المسافة -صفر من العدو، مقال عبد الرحيم الشيخ.
معادلة الردع في القدس: كيف تشكّلت وكيف يمكن البناء عليها؟
يبحث زياد ابحيص هنا في تطوّر عناصر المواجهة مع الاحتلال بعد انتفاضة الأقصى مروراً بهبّة 2015 وهبةّ باب الأسباط ووصولاً للمواجهة الأخيرة وتكاتفها في وجه الاحتلال ومحاولات الأخير لاختزالها.
زفّة النبي صالح… على رمل مدينة الرملة
سوق البرّين… يوم من أيام اللد
قدّم لنا علي حبيب الله مشهدين من التاريخ الاجتماعيّ لمدينتي الرملة واللد غابا منذ أن وقعتا تحت الاستعمار الصهيوني، الأوّل عنوانه موسم النبي صالح والبيارق التي تعلو في الجمعة الحامية، والثاني عن أشهر أسواق فلسطين؛ سوق اللد أو سوق البرّين الذي كان يفدُ إليه الفلاحون والتجار من فلسطين قاطبة، ومن مصر وبرّ الشام من سوريا ولبنان، ومن العراق وبلاد الحجاز.
أول الرصاص: قصة أبو جورج المسلم والشيخ فلاح
غادرنا مطلع كانون الأول الحاج عمر داود الطحلة – أبو خليل، المعروف حركيّاً بـ «أبو جورج المسلم»، وهو مناضل انتمى للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وجمعه النضال بوديع حداد «الشيخ فلاح». حظيَ كمال الجعبري بالتعرّف عليه قبل رحيله، وروى لنا بعضاً من التاريخ المجهول من العمل المقاوم في الأردن، خاصةً ما قبل أحداث أيلول الأسود.
قرية صفّا: ضرب الرصاص زي عفر الكرسنة
روت لنا ماجدة كراجة أحد فصول مقاومة ثوّار قرية صفّا للاستعمار الصهيوني، مُرتحلين معها إلى عام النكبة حيثما معركة الكرسنة وأزيز الرصاص العالي.
التشجير الاستعماري في فلسطين (1)
التهمت الحرائق في شهر آب آلاف الدونمات من الأشجار الحرجيّة في جبال القدس؛ هذه الأشجار الدخيلة على البيئة الشامية. في هذا المقال، يتناول محمد يونس عمليات التشجير التي نفّذتها السلطات الاستعماريّة في فلسطين، كاستراتيجيّةٍ للاستحواذ على الأرض وإخفاء معالم القرى الفلسطينية المهجّرة.
ثورة 1919 في الكتابة التاريخيّة المصريّة
بإذنٍ خاصٍ من الكاتبة، نشر باب الواد مقدّمة كتاب «القارعة»: دراسات مختارة في ثورة 1919، للباحثة المصريّة نجلاء مكاوي، والذي يضمّ بين دفّتيه 14 دراسة لـ 13 كاتباً مصريّاً من مشارب أيديولوجيّة ومنهجيّة متنوّعة، مقدّماً بذلك للقارئ نظرةً على الكيفيّة التي قرأ بها هؤلاء الكتّاب ثورة 1919، لتشكّل هذه الدراسات في مجموعها مدخلاً لإعادة النظر في «وخلخلة» السرديّة السائدة للثورة.
التابع يتكلّم عبر الموت
نشرنا أيضاً نصّ المقابلة التي أجراها «فرانيس ويد» مع «غاياتري سبيفاك» مؤخّراً، ترجمها إلى العربية وقدَّم لها عبد الرحيم الشيخ ورنا بركات. تلقي «سبيفاك» الضوء على عملها في مدارس ريف البنغال الغربيّة، ورؤيتها لطبيعة التغيير السياسي الذي تتطلَّع إلى التحضير له عبر الفعل التربويّ في المؤسسات التعليميّة الابتدائيّة.
الثقافة والسياسات الثقافيّة: تناقضاتٌ ما بين المحلي والمعولم
ما هي سياسات الاستهلاك الثقافي التي تجتاح عالمنا، وعلاقتها بموقعيّة الطبقة ضمن المناخ المعولم؟ وكيف نفهم التجاذبات الدائرة ما بين المحلي والوطني والمعولم والذاتي في المشهد الفني؟ أسئلة تناولتها أديل جرار في هذا المقال.
قراءة في كتاب «مشاعر محجّبة: الشرف والشعر في مجتمع بدوي»
قدّمت لنا عروبة عثمان قراءة موسّعة في كتاب «مشاعر محجّبة: الشرف والشعر في مجتمع بدوي» لليلى أبو لغد، حول سياسات المشاعر الاجتماعية والشعريّة المتناقضة لقبائل «أولاد علي» في الصحراء الغربيّة في مصر.
قصيدة معارك وادي البلاط، شريف عبد الرحمن الدر
وللمرّة الأولى، ينشر باب الواد قصيدةً فريدةً كتبها شريف عبد الرحمن الدر، أحد ثوار معارك وادي البلاط – عيون الحرامية، يروي فيها تفاصيل المعارك التي دارت بين 1936-1938
قرية ملبّس (بيتاح تكفا): تاريخ مختصر
في هذا المقال المترجم، نتعرّف أكثر على قرية ملبّس المهجّرة قضاء يافا؛ أولى القرى الفلسطينية التي تمّ الاستيلاء عليها، وعلى نمط الحياة الاقتصادية وبعض الخصائص الاجتماعية لها عبر العصور، استناداً للحفريات التي عُثر عليها خلال أعمال التنقيب الحديث. ترجمته لنا آيات عفيفي.
حول نشأة صندوق المرضى الصهيوني «كوبات حوليم» 1911-1921
وضمن قسم «عابرون»، نتابع التعرّف على أصول النظام الصحي الصهيوني من خلال مقالة مترجمة تتناول تجربة صندوق المرضى «كوبات حوليم» الذي صاحب موجة الهجرة الثانية وكان مسؤولاً عن تقديم الرعاية الصحيّة للعمّال المستوطنين، ليشكّل نواة صندوق الضمان الصحي ويلعب دوراً مركزياً في السياسة والمجتمع. ترجمها لنا محمد بركات ودانا أبو زهرة.
سياسة تشغيل العمالة الفلسطينية في الاقتصاد الصهيوني (1967-1969)
نطالع في هذا المقال المترجم مسارات عملية تشكيل الكيان الصهيوني لسياسة تشغيل العمالة الفلسطينية في الاقتصاد الصهيوني في أعقاب حرب 1967، وعلاقتها بقضايا الأمن القومي والاقتصاد السياسي والديموغرافيا. ترجمها عن العبريّة أحمد مصطفى جابر
الحياة البديلة… محاولة متقطعة لتتبع المفهوم
كما أعدنا نشر هذا المقال للباحثة أمل إدريس هارون، نُشر في مجلة أمكنة الصادرة في الإسكندرية في كانون الأول 2019، تتّبع فيه مفهوم الحياة البديلة ونمط الحياة البشرية والمسار الروحي والوجداني المصاحب لها.
أميرة: عندما تطلق «الكاميرا» النار إلى الخلف
ختاماً، ووسط الجدل المحتدم حول فيلم «أميرة» وردود الفعل الغاضبة التي شغلت المجتمع الفلسطيني والعربي، قدّم لنا حافظ عمر قراءة في فيلم «أميرة» ارتباطاً بموقعه من السياق الوطني والاجتماعي والسياسي، وعلاقته بحريّة الإبداع من جهة والمعايير الأخلاقية والوطنية في المجتمع.
